עוד חזון למועד
 

זאת נבואה מהגמרא,אז מי שמתכוון לצחוק שלא יגיב פה פשוט.
תענו תגובות ענייניות.
הישקעתי פה קצת,אז תכבדו.

טוב אז ככה,מה שאני כותב,כתוב בגמרא בצורה של פסוקים אחד אחרי השני בערך,ואני רושם תעיקר ומפרש לכם אותם.
הפסוקים מדברים על התקופה שלפני ביאת המשיח,כפי שאתם יודעים כתוב בתורה,שהעולם נבנה רק ל6000 שנה,מה שאומר שאנחנו יחסית לקראת הסוף,ומה שאני כותב עכשיו אלו הסימנים שיהיו לקראת ביאת המשיח,הם יכולים להיפרס על פני מספר שנים,ואפילו יותר,אי אפשר לדעת בדיוק.
(כל מילה מודגשת,זה ציטוט מהגמרא,ומה שיבוא אחריו זה הפירוש/הניסיון לפירוש לפחות)

בעקבות המשיח (בסוף הגלות,לפני ביאת המשיח,הכוונה לפני ביאת המשיח יקרו הדברים הבאים)
חוצפה יסגי (החוצפה תתרבה)
ויוקר יאמיר (אינפלציה,מצב כלכלי ירוד,וכו')
ומלכות תהפוך למינות (כלומר,תהיה ממשלה,ממשלת כפירה ולא תנהג על פי ההלכה היהודית)
ואין תוכחות(יהיה קשה להוכיח אדם,במקום להתבייש ולהתנצל הוא יגיב בעזות)
בית הועד(במקרה שלנו הכנסת) יהיה לזנות (במקום יהיו נדה,ועריות וכפירה,כולם ידברו בעד עצמם וידאגו לעצמם)
והגליל יחרב(קטויושות מלחמות,קרבות באצבע הגליל) והגולן (לפעמים כתוב הגבלן) יאשם (יהיה שוממה,אולי הכוונה לפינוי לקראת נתינתו לסוריה?)
ואנשי הגבול(מישמר הגבול? צבא יוניפיל?) יסובבו מעיר לעיר ולא יחוננו
וחוכמת סופרים(תלמידי חכמים) תסרח(תמאס,תהיה מנודה בעיניי בני האדם)
ויראי חטא(הדתיים) ימאסו (תדימתם תהיה מאוסה,זה קורה בצורה ברורה בימנו)
והאמת תהא נעדרת
נערים פני זקנים ילבינו (יביישו)
גדולים יעמדו מפני קטנים
בן מנוול אב,בת קמה באמה,כלה בחמותה
ופני הדור כפני כלב (זה פירוש ארוך,פשוט תעשו השוואה לימנו ותבינו את הפירוש לבד)
והבן אינו מתבייש מאביו

יש עוד מקומות ועוד נבואות,שפשוט מתאימות אחד לאחד לימינו,אבל נתתי לכם רק תמצית,יש עוד מלא דברים,ונבואות שכבר קרו.
ותזכרו שכל זה נכתב לפני מאות שנים.

שאלות,מענות יתקבלו בברכה.

דבר ראשון אתה יודע בכלל על איזה תאריך מדברת הנבואה?
דבר שני אתה בטוח שהפירוש הוא נכון?

אי אפשר לדעת אם הפירוש 100 אחוז נכון,אבל בכל הספרים שבדקתי את הפירוש הוא היה דומה,וגם בגמרא עצמה ובפירושים שבתוכה שנכתבו לפני מלא זמן,אז הפירוש דומה,בוודאי לא במושגים של ימנו אבל צריך להסיק דבר מתוך דבר.
ולגבי התאריך,אז אין תאריך מדוייק,רק כתוב,שהעולם בנוי רק ל6000 שנה(מה שיהיה אחרי זה,זה נושא בפני עצמו) ובמקום תאריך הם נתנו סממנים לתקופה,והתקופה שלנו פשוט עונה על הסימנים,ולאט לאט זה מתבהר.

זה מאוד כללי. קל מאוד להגיד את זה על המון תקופות בארץ.

הפירוש נשמע דיי הגיוני וזה באמת פחות או יותר מה שקורה עכשיו ואולי יהיה יותר גרוע עוד כמה שנים טובות..בכל זאת כתבת
"זאת נבואה מהגמרא,אז מי שמתכוון לצחוק שלא יגיב פה פשוט.
תענו תשובות ענייניות."
תשובות למה אתה רוצה?

התכוונתי ל"תגובות".

ובולט יכול להיות שזה כללי,אבל תסכים איתי שבימינו זה מתחיל להתאים בצורה די מדוייקת.
ואני חושב שזה אמור להיות קצת כללי,כדי שעם ישראל יראה מה קורה,ואולי יגיד לעצמו שזה הזמן לחזור בתשובה. אבל אני לא בטוח,אין לי ביסוס לזה.

נו באמת על איזה לחזור בתשובה אתה מדבר... כאילו שזה יפתור את הבעיות. אף אחד לא הוכיח שיש אלוהים ואתה אומר לנו לשים כיפה על הראש ולקרוא סידור.

נ.ב, אתה דתי?

איפה אתה רואה שביקשתי לחזור בתשובה? רק העלתי נבואה מהתורה,כדי שתגידו את דעתכם,אם היא מתאימה לימנו,ואם יש מצב שבעתיד הפאזל כולו יתאים,כי לפי דעתי זה מתאים.

ולשאלה שלך,אז בערך,אני משתדל כמה שיותר.

סלח לי אבל הם מתארים פשוט תקופה רעה,לא מזכירים שום כנסת ושום ממשלה .
אתה יודע כמה תקופות כאלה היו?
כל תקופה רעה תכיל את הדברים האלה,כלכלה,ממשלה,דת,זנות,ושטחים שנכבשים.
אין פה איז משהו מיוחד שאפשר להגיד שללא ספק מדובר בתקופה שלנו.

צודק.
אבל,אני מייחס את זה לתקופה שלנו,כי יש עוד פסוקים שמדברים על מלחמה,(יש אומרים גרעינית) ועוד כמה כמה נבואות שמתחברות לי לתקופה הזאת,זה גם ניראה לי מתאים לימנו בגלל,שכתוב שהעולם יהיה 6000 שנה,ואנחנו מתקרבים לסוף בערך,ועכשיו זה ניראה לי מתאים.
אבל שוב אתה צודק וכולם צודקים,אין הוכחות שזה בדיוק על התקופה שלנו,הכל יכול להיות.

ועוד משהו,"לא כתוב כנסת",אתה לא מצפה שיכתבו לך "כנסת ישראל",מי שלמד קצת תורה יודע שלא הכל ברור,וצריך לנסות להבין,ועל פי כמה מפרשים שראיתי,הם אומרים שהכוונה לבית המחוקקים וכו',מה שאומר שביימנו זה הכנסת.

לידיעתך,לא כתוב שהעולם יתקיים 6000 שנה,כתוב שישראל עתידים להגאל.
תסיק מסקנות לבד,אבל בכל מקרה,זה גם יכול להיות 6999
לדעתי זה טיפשי לקרוא לזה נבואה,זה סה"כ תיאור של מצב לפני הגאולה שלפיה מתייחסים.
אתה יודע כמה תקופות כאלו היו במהלך השנים של עם ישראל ?
הרמבם ועוד הרבה חכמים היו בטוחים שבתקופה שלהם בא המשיח,אבל לא.

כתוב בפירוש (סנהדרין) שהעולם עתיד להתקיים 6000 שנה.
אלפיים שנה -תוהו
אלפיים שנה-תורה (מאברהם אבינו עד בית שני בערך)
אלפיים שנה -גאולה,שהייתה אמורה לבוא אבל בגלל העוונות היא מאחרת לבוא,ככה כתוב.

ואחרי זה העולם יחרב(לא מצאתי מילה אחרת) לגמרי ואחרי זה יהיה העולם ה"חדש",כי העולם ה"חדש" לא יכול להתקיים על העולם הזה,וצריך לפרמט תעולם הזה..

אז כתוב בפירוש..זה נשמע כל כך בולשיט.
אם העולם יחרב,זה אך ורק בגלל הסיבות הטבעיות שפוקדות אותנו(אטמוספירה,קרחונים,מטאורים וכו')
כמו שאמרתי,היו המון תקופות של חכמים גדולים שהיו בטוחים שהמשיח כל רגע בא,וכל הסמנים זהים לתקופה.

מאיזה גמרא לקחת את זה?

?
אתה כופר או מה?

למרות שאתה טועה בקשר לזה שכל חכם חשב שבתקופה שלו יבוא המשיח,כי זה לא נכון.
אבל זכותך לחשוב ככה.
ימים יגידו..

Jacov זה לקוח מ"סוטה" אם אני לא טועה,אבל יש משהו דומה גם בסנהדרין.

או הא.. בסנהדרין יש כ"כ הרבה סיפורים.

נראה לך שאני ממציא?..לא הבנת טוב,לא אמרתי שכל חכם חשב שבתקופה שלו ישראל יגאלו.
אמרתי שהיו כמה וכמה חכמים גדולים שהיו בטוחים בנ"ל.
בכל אופן,כמו שיש דברים שאתה יכול להגיד עליהם שהם סמנים לתקופה שלנו
אני יכול להראות לך כאלה שלא.

כ"א צריך להאמין שכל יום המשיח צריך להגיע!