|
משהוא אמר כאן שאין הוכחה לאלוקים, הבנתי ממה שהוא אמר שהכוונה להוכחה מוחשית..: אבל שמע, מה שכתבת זה מוזר, כי אם אלוקים הוא לא מוחשי ולא עולה על הדמיון איך אפשר להוכיח אותו בשיטות חומריות? לכן זה מדובר על האופן התאורתי, כי מדובר על הדבר היסודי הראשוני שצריך להבין ולא עוסקים במה שאחריו, כי במקרה הזה כל מה שהיה אחריו, ההתחלה שלו היא הסקת מסקנות של ההתחלה ולא ההתחלה, לדוג' תאוריות וכו', לכן יש כאן כאלו שכותבים לכאן ולכאן דברים שמבחינתי נחשבים להסטה ולא יותר מזה כמו הסיבה למה יש/אין ולא האם יש/אין.
ואגב, יש הרבה שאלות פה שבאו אח"כ שאם מי שכתב היה כקורא את מה שכתבתי לפני כן הוא היה מבין שאי אפשר לומר אותם אפילו ואלה המסקנות הפרטיות שלו.. מי שבא ואומר שהוא מוכן ללכת לכל צד הכי חזק שאפשר אבל בתנאי שלפני כן יראו לו את כל ההיבטים ו/או יענו לו על השאלות והוא בלב שלםפ חפץ ללכת לאחד הצדדים ולא מפחד וללא אינטרס או הרגשת לב הדיון פה הוא רלוונטי אחרת זה מסתובב (כך קרה בפעם שעברה) |
ציטוט:
|
ציטוט:
|
ציטוט:
|
ציטוט:
זה שטות,זה משחק מילים - לא יותר מזה משחק "יכול" ולא "יכול" ! זה שאלוהים לא יכול ליצור אבן שהוא לא יכול להזיז,מה ?! זה מוריד מהרמה שלו ומהכח שלו ? או מה ? |
ציטוט:
אני לא מאמין בישות עליונה שקובעת לנו תגורל ושאנחנו צריכים להתנהג לפי החוקים שלה, אבל מה שאני כן מאמין זה שבגלל האמונות האלה נוצרו ריבים בין דתות, תראו, אפילו הריב הראשון שמתועד בתנ"ך הוא למעשה בגלל אמונה ובגלל קנאה לה', לא מבינים? תלמדו את סיפור קין והבל לעומק.. |
ציטוט:
|
ציטוט:
|
יש דברים שאי אפשר להוכיח, מכיוון שהשאלה "למה" היא אין סופית. לא משנה איזה תשובה אני אגיד תמיד יהיה אפשר להוסיף "למה".
אני בעד אמונה ונגד דת אם מישהו מרגיש שיש כוח עליון שמיממנו הוא שואב כוח להצליח בחיים אז בכיף, אבל אם מישהו משתמש בזה בתור דת כאשר הוא מכניס דברים טיקסיים וכפייה על אנשים אחרים זה גועל נפש וחרטא. |
ציטוט:
|
חח השאלה הזאת מוכרת אבל עקורה מהיסוד.. תקשיב, (זה הפעם השנייה היום שאני אומר את זה בערך):הטענה שלך היא דיי מוזרה מה אתה אומר? הקב"ה מזיז, כאילו לקב"ה יש ידיים שאיךתם הוא מזיז, הקב"ה בורא אבן שהוא לא יכול להרים, כאילו הקב"ה בעצמו מרים אבן על הגב שלו, כל אלה הן הנפשות, כשאתה קורא בתנ"ך ה, "כעס" "התעצבן" "חמל" כל אלו אינם אלא הנפשות, התורה ניתנה מפי ה' על יד משה,התורה אינה ניתנה אלא לאדם, האדם אינו יכול להבין דבר שאיו מוגדר, האדם לא יכול להבין כח אינסופי האדם עצמו מוגבל ומוגדר, לכן באו הנפשות בתורה שהאדם יוכל לתפוס במעט של ההבנה שלו, אבל אין זה שהקב"ה בעל מוגבלות, ברגע שהקב"ה עושה מעשה מסויים כמו "להרים" אבן זו בעצם מוגבלות , משמע, המציאות הזאת לא יכולה להיות קיימת, הבעיה קיימת אם כן בשאלה עצמה.
(את זה, גם אני אומר כבר פעם שניה משיעור תורה ששמעתי מהרב שמלמד אצלנו): כתוב במסכת ברכות שה' הוא טוב ומייטיב, אז מה הקב"ה צריך להייטיב? יש לו רצון להייטיב? אלא מה, לטוב שהאדם מכיר, דבוק בו רע, האדם מכיר שניי מצבים, או טוב או רע, אצל הקב"ה זה שלמות זה טוב שלם, אין אצל הקב"ה מושג של "טוב" הקב"ה זה שלמות, כשכתוב שהקב"ה נכנס לחדרו, מה הקב"ה נכנס לחדר? הכל זה הנפשות שיש להם הבנות עמוקות שהאדם לא יכול להגיע אליהן לכן ניתןלאדם ההנפשה אבל אין אצל הקב"ה הגדרה בכלל "טוב" "רחמן" "כעס" וכו' אין לנו בכלל תפיסה מהו האלו-ה, ככל שאדם יודע יותר כך הוא יודע כמה שהוא לא יודע, כמה שהוא לא כלום |
ציטוט:
לא נראה לי... חוץ מזה זה האנשים ממציאים את כול המושגים האלה,יכול, לא יכול, כול יכולל וכו' |
ציטוט:
|
בכל מקרה לא נוכל להוכיח את זה לכאן או לכאן.
|
ציטוט:
כך תראה את זה: http://www.hidabroot.org/site/ProDet...לחמה%20האחרונה אני מאמין. |
ציטוט:
מה באמת????ואי אז גם אני(בעיקר אם אני לא יודע קרו וכתוב ואני דפר 30) כמה שזה פשוט...ככה זה יכל להתפשט סתם דוגמא |
ציטוט:
ציטוט:
|
כול מי שחושב שהוא אחלה גבר ונשאר בדעה שלו עד הסוף שיפסיק להגיב בפוסט הזה !!!
גם ככה לא נוכיח שום דבר אחד לשני. |
ציטוט:
|
ציטוט:
אתם עושים הסקות מטומטות מהתוצאה אתם מסיקים את הסיבה. זה בדיוק כמו אנשים אומרים שהם מרימים משקולות נמוכים כי משקולות עוצר את הגביהה, אבל זה לא נכון. זה כמו שבן אדם שניצל מתאונה כלשהי ישר אומר זה היה אלוהים, הוא לא חושב שיש הסתברות מסוימת של ככה וככה. |
| כל הזמנים הם GMT +3. השעה כרגע היא 04:18. |
מופעל על: vBulletin Version 3.7.2
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
כל הזכויות שמורות לישראלבודי בע"מ